« قد اكثرتم الحديث عن رسول الله ( 1 ) » ( شما از پيامبر خدا زياد حديث نقل كرده‌ايد ) و ابن عليّة ( اسماعيل بن ابراهيم ) به نقل از رجاء بن مسلمه گويد : به من خبر رسيده كه معاويه مىگفت : عليكم من الحديث بما كان في عهد عمر فانّه كان قد اخاف النّاس في الحديث عن رسول الله صلَّى الله عليه و آله ( 2 ) . منع از نوشتن حديث : 6 - گفتار درربار پيامبر خدا ، كردار و تقرير آن بزرگوار ، غنىترين منبعى بود كه مسلمين بدان ، وظايف خود را مشخّص مىنمودند ، جهت پيشرفت مقاصد سياسى خود بدلائلى ، چند حديث از پيغمبر در قضاياى خاصّ خود نقل كردند و ( 3 ) از ثبت و نگهدارى حديث جلوگيرى نمودند با آنكه خود هم اخبار زيادى دارند كه پيغمبر امر به نوشتن حديث كرد ( 4 ) و ابو بكر با اينكه خود در فضيلت نوشتن حديث از پيامبر چنين روايت نمود : « من كتب عنّى علما أو حديثا لم يزل يكتب له الأجر ما بقى ذلك العلم أو الحديث ( 5 ) » ، براى پيشبرد كار خلافت خويش ، پيشگام سوزاندن 500 حديثى گرديد كه نزد دخترش عايشه بود ( 6 ) . و عمر طى بخشنامه اى دستور داد هر كس چيزى از حديث نزد او هست آن را بسوزاند ، و به مأمورينش كه عازم عراق بودند گفت : « جرّدوا القرآن و اقلَّوا الرّواية عن رسول الله و أنا شريككم فلمّا قدم قرظة ابن كعب قالوا حدّثنا ، فقال نهانا عمر » ( 7 ) قرآن را با احاديث در نياميزيد و از سخنان پيغمبر خدا كم بگوئيد و من در ( ثواب ) اين كار با شما شريكم ، پس از اين چون

--> ( 1 ) تذكرة الحفّاظ ذهبى ج 1 ص 160 . ( 2 ) تذكرة الحفّاظ ذهبى ج 1 ص 160 . ( 3 ) علوم الحديث ابن الصلاح عثمان بن عبد الرّحمن شهرزورى ص 160 . ( 4 ) سنن دارمى ج 1 ص 125 . ( 5 ) تاريخ الخلفاء سيوطى ص 87 . ( 6 ) تذكرة الحفّاظ ذهبى ص 5 طبع دار الكتب العلمية بيروت . ( 7 ) تذكرة الحفّاظ ج 1 ص 7 سنن دارمى ج 1 ص 85 .